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金庸小说中河南籍的大侠和门派有哪些?

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金庸写了十五部武侠小说,你知道金庸这些小数中塑造的大侠最后都去哪了吗?不分析不知道,一分析吓一跳,原来金庸笔下的大侠们大多数都归隐了。金庸的第一部小说《书剑恩仇录》,主人公陈家洛,乃是反清复明组织红

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导读“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸讲述侠之大者,含灵救苦。医为侠道,进无止境,本文作者讲述金庸书中神医的故事,认为传统中医药的一大特色,就是与武术气功的有机结合。而作者作为一名针灸师更是认为

问题:金庸小说中出现的河南门派除了少林寺和嵩山派两个大派之外,就只剩下金刀门、六合门、伏牛派、王屋派等等跑龙套的小门派,为何金书里中原地区不尚武?此外还有没有少为人知的大侠和宗派?

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回答:

金庸写了十五部武侠小说,你知道金庸这些小数中塑造的大侠最后都去哪了吗?不分析不知道,一分析吓一跳,原来金庸笔下的大侠们大多数都归隐了。金庸的第一部小说《书剑恩仇录》,主人公陈家洛,乃是反清复明组织红花会的领军人物,本来大家都对他寄以厚望,无奈陈家洛此人书生气太浓,中了乾隆皇帝的诡计,差点把红花会的兄弟们全部葬送。最后陈家洛也知道斗不过乾隆,远避西疆,放弃了大业,归隐西域。金庸的第二部小说《碧血剑》,主人公袁承志,也是壮志未酬,最后率领部下,寄身海外,归隐江湖。金庸最负盛名的几部大著作中,主人公大都也是归隐为主。《射雕英雄传》中的主人公郭靖、黄蓉可是说是个另类,两人不逃避,主动面对,为大宋朝助守襄阳几十年,最后鞠躬尽瘁、死而后已,全家殉国,留下“侠之大者、为国为民”这一光辉的大侠形象。而其他几部长篇巨著,主人公就没有郭靖黄蓉这种出世精神了,大都是避世归隐。我们一一看看,首先《神雕侠侣》的主人公杨过和小龙女,两个人的爱情故事非常凄美,经历了千山万水才在一起,他们俩非常珍惜这份感情,十六年后重逢以后,两人决定抛下江湖恩怨,一起归隐。《倚天屠龙记》中点出了杨过和小龙女的最终选择:终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。《倚天屠龙记》的主人公张无忌和赵敏,最终也是归隐大漠,但他们俩个的归隐却是有点无奈的成分,张无忌作为反元义军明教的教主,居然爱上了蒙古的君主赵敏,引起他的部下前线抗元将士的不满,张无忌为了避免明教的分裂,无奈之下,辞去教主之位,携手心爱之人赵敏归隐大漠,爱江山更爱美人,张无忌这点做的挺有魄力的。《笑傲江湖》的主人公令狐冲任盈盈,笑傲江湖而不得,厌倦了江湖的恩怨,令狐冲把恒山掌门之位传给了仪清,任大小姐在父亲任我行死后,也彻底放弃了圣姑的身份,脱离了日月神教,最终二人琴箫合鸣,归隐西湖梅庄。《天龙八部》的几个主角,萧峰身死,就不说了。段誉当了一些年逍遥皇帝,最后也避位为僧,隐于寺庙,不问世事。虚竹当上灵鹫宫主,也是无为而治,相当于归隐,最终灵鹫宫这么庞大的势力,在虚竹手里消亡贻尽,后世再也不见灵鹫宫的名号。《鹿鼎记》的主人公韦小宝,在康熙和天地会之间纵横捭阖,既是朝廷的鹿鼎公,又是天地会的反贼,身份非常特殊,康熙皇帝纵使念及他的功劳而不杀他,也至少会将他软禁起来。韦小宝可能早就看透了康熙的心思,及早开溜,最终终于逃脱康熙皇帝的魔爪,携七个如花似玉的老婆,一起归隐山林,过上悠哉的生活。总之,金庸笔下的大侠们,杨过、小龙女隐居古墓,令狐冲、任盈盈归隐梅庄,张无忌、赵敏远赴大漠,段誉避位为僧,虚竹无为而治,韦小宝也都是归隐了才落得个快乐逍遥,还有陈家洛、袁承志、狄云——反正金庸小说的主人公,绝大多数都是选择归隐了的。你说你们这些大侠们,辛辛苦苦练功为了啥,最终不去惩奸除恶,不去匡扶正义,一个一个都避世归隐,这功算是白练了。

3月10日,金庸先生将迎来92岁寿辰。2月24日,淘宝众筹公布了一段马云先生特别录制的祝寿视频。马云说,金庸武侠精神对自己及阿里企业文化影响深刻,“刚创业的时候,我们18个阿里巴巴的创始人,十六七个都对金庸小说特别喜欢,金庸的小说充满想象力,充满浪漫主义和侠义精神。”这番话,很好地反映了金庸的作品及其文化精神,不止成为马云作为男人生命里的重要“极点”,让他的心灵产生不平凡感,也给了他和他的企业精神的力量,拼争的勇气和价值追求。马云熟读金庸的武侠小说,而且阿里巴巴随处带着金庸作品的色彩。阿里巴巴办公室以金庸小说的武林圣地命名:马云的办公室叫“桃花岛”,会议室叫“光明顶”,洗手间叫“听雨轩”。阿里巴巴的价值体系,先后被称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。而且,阿里巴巴每个员工都有个“花名”,它们出自武侠或玄幻小说中的正面角色,花名可以剥除职位高低的权利感差异。马云选的是“风清扬”,正是出自金庸的《笑傲江湖》里独孤九剑的传人,无招胜有招的世外隐者……记得前两年,有90后读者曾抄写金庸的15部经典作品,为金庸贺寿。北京的小学把金庸的《射雕英雄传》列为图书馆图书基本书目,作为经典阅读之一。有金庸小说研究者感慨,“现在翻拍的金庸电视剧,为什么还有市场,为什么还有人看?就是因为金庸的原著有魅力。的确,在阅读金庸的作品时,我们读者会感到,金庸小说不凡之处是给了人无限的想象空间。我们知道,金庸先生一生著有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说,对中华武侠文学做出了巨大贡献,他笔下的一个个武侠英雄人物,鲜活生动,为无数武侠迷读者所喜爱。这几年,我们在读书界和出版界,常推出什么读者最喜爱作家排行榜、读者阅读排行榜、中国作家社会关注度排行榜等等,在这些榜上名列前茅的基本都是金庸先生,他的《射雕英雄传》《天龙八部》和《鹿鼎记》等,是最受读者热捧的武侠名著。人们阅读金庸的小说,更多是情感的需要和心理的需要,这是读者喜爱金庸作品的主要原因。在这个已经十分物质化、世俗化的时代,很多热爱金庸的读者,为那些勇者、智者、侠者的故事所激励。这些人物的英雄侠义,重情讲义,强调生命的自由的精神,不仅构成了小说中的人物的人格色彩,从而感受到这种阅读的意义。记得卡莱尔在谈到英雄崇拜时曾如此说:每一个人难道不因崇敬实际上高于他的人而感到自身更高一些吗?在人的心中,这是人的一般琐事、枯燥无味的东西摧毁不了的人心中的忠诚和崇拜。人们通过阅读金庸,其根本的心理向往,仍旧是源于卡莱尔所说的这种英雄情结和英雄崇拜。所以,说到底,我们阅读金庸从而激起我们这种情感,还是属于我们的心灵生活,是为了超越现实生活,完成自我的精神历程,证明自我的一种精神性的存在。推荐阅读:淘宝众筹金庸寿辰贺礼
马云:男人一定要看金庸小说:

大型实景演出《报恩盛典》正在火热上演,三位主要角色中,玄奘法师是大家最熟悉的,毕竟西游记的故事家喻户晓;但也是大家最陌生的,正因为“唐僧”深入人心,真实的玄奘却被大家忽视。演绎这个特殊的角色,《报恩盛典》的导演组选中了一名在表演上零基础的武校学生。扬子晚报记者
张可
文/摄取经之路艰辛,玄奘舍利同样饱受磨难身着白色布衣、手持禅杖的“玄奘”,孤身一人走在茫茫无垠的沙漠中,没有华丽的袈裟,也没有神通广大的徒弟们,正如台词中所说“向导走了,马儿也走了”。《报恩盛典》向观众还原了一个真实的“西天取经”的场景。《报恩盛典》选择玄奘为主要人物之一,是因为南京大报恩寺曾是玄奘顶骨舍利的安葬地。正如生前艰辛取经之路,玄奘法师的舍利也同样辗转多地、颠沛流离。史书记载,北宋端拱元年,大报恩寺前身——金陵天禧寺住持可政法师将失落荒野的玄奘顶骨舍利,从陕西终南山迎请到了天禧寺供奉。后来明成祖在天禧寺原址建造大报恩寺的同时,还在玄奘三藏塔墓前建三藏殿。1942年冬,大报恩寺遗址下保存舍利的石椁被发现。当时为日据南京时期,日寇企图将国宝占为己有,在南京本地民众的抗议下,舍利才得以部分保留下,至今仍在南京玄奘寺、灵谷寺供奉。那股“坚定劲儿”,让他一眼被导演组选中《报恩盛典》中“玄奘”由今年19岁的吴泽南饰演。觉得演员太年轻了?其实在历史中,玄奘出发西行时,也不过26岁的年纪。但令人意外的,吴泽南不仅是零基础的小演员,还是一名来自武校的学生。“我是四川乐山人,14岁就到河南的
少林寺武僧团
,在武校上学、习武。”吴泽南一米八的个头,脸颊瘦削,清秀干净的小伙子,一双细长的眼睛很像古籍中的绣像画人物。“去年导演组到学校选拔演员时,导演老师说我一眼看上去就像玄奘。”能被选中扮演大型实景演出中的主要角色,让吴泽南感到惊喜,“导演组认为,历史中真实的玄奘不是电视剧《西游记》中的慈眉善目、白净书生的样子,而是内向中透着坚定,是一个敢于不怕事、敢担当的人。”吴泽南觉得,自己从小性格比较内向,再加上几年习武又增添了阳刚和英气,或许恰好切合了导演组的想法。改掉“横眉怒目”,对镜子“练笑”两月在《报恩盛典》的三个主要章节中,最为激烈的就当属玄奘取经。茫茫大漠中遇上漫天风沙,几乎陷入绝境,这样的场景通过演员大幅度的肢体动作表现,在配合现场震撼的声光效果,才能给予台下观众身临其境的体验。虽然不过几分钟,但需要演员全身心的投入。“真的很累,演下来一身是汗。”但习武几年,给吴泽南练就了扎实体力。但是习武也曾是吴泽南演好玄奘的阻碍。他现场向记者展示了两个表情:一个是以前在武校练武搏击时的横眉怒目,显得“杀气腾腾”;一种是眉头舒展,嘴角上翘,恬然平静中又好像有一股无形的力量。“刚进剧组时,我只会第一种表情,但玄奘显然不是这个形象。”为此他专门花了两个月的时间,在平时排练的间隙,一有空就坐在化妆间,对着镜子练习“怎么笑”,这种笑不是弥勒佛式的哈哈大笑,而面对巨大艰辛与危险,在强大信念的支撑下,所自然流露的乐观与坦然。“如果说习武更多的是一种有形的力量,但饰演玄奘则要表现出那种无形的力量。正如剧中的情节一样。即使狂风飞沙吹得他匍匐在地,但只要那盏对真理不懈追求的
心灯
永不熄灭,无形的力量就不会枯竭。”吴泽南。链接南京市民购票观剧可享最低价90元曾打造名满全国的《印象·刘三姐》的中国“山水实景演出第一人”梅帅元及其团队,为南京打造了这部《报恩盛典》。这台大型实景演出在千年遗址——大报恩寺遗址公园上演,通过声光影手法的完美结合,再现
“白天金碧辉煌,夜晚灯火通明”的视觉感受。制作团队大腕云集,梅帅元担任艺术总监、总导演;复旦大学教授钱文忠任文化顾问;《印象·刘三姐》的作曲之一、青年艺术家张骁担纲编剧、作曲、音乐总监、总导演。记者最新了解到,目前南京市民观看《报恩盛典》,能享受大幅度的折扣。据悉,演出将有两个区域来回馈南京市民:A区原价480元,南京市民190元(每人凭身份证限购两张);B区原价280元,南京市民90元(每人凭身份证限购两张)。南京各大旅行社门店、各大酒店前台以及夫子庙各景区售票口都可以购票。

导读“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸讲述侠之大者,含灵救苦。医为侠道,进无止境,本文作者讲述金庸书中神医的故事,认为传统中医药的一大特色,就是与武术气功的有机结合。而作者作为一名针灸师更是认为结合了气功与武术的针法能更加快速明显地取效,故针灸医师应加强自身内功的修炼。
一、妙术神针马丹阳
记得笔者少年时随家父初习岐黄,家父曾授予《马丹阳星十二穴主治杂病歌》,其时尚不知马丹阳为何许人也,只是将三里膝眼下,三寸两筋间,能消心腹痛,善治胃中寒溜得精熟。及长,读金庸先生《射雕英雄传》,见有丹阳子马钰,方知此丹阳亦彼丹阳也。
据史书记载,马丹阳,名钰,道号丹阳子,南宋末年人。他与长真子谭处端,长生子刘处玄,长春子丘处机、玉阳子王处一、广灵子郝大通、清静散人孙不二七人俱学道子终南山全真教创教祖师重阳真人门下,列全真七子之首,并于王重阳仙逝后,执掌全真教为掌教大师兄多年,后又独自开山立派,创全真教七大分支之一遇仙派。
顾名思义,遇仙派的内涵就是指通过道法的修炼使自己羽化而飞升,到达神仙的境界。而道家修炼的法门,不外乎服药、炼丹、针灸、吐纳,马钰在长期的医疗实践和养生研究中,发现三里、内庭、曲池、合谷等十二个穴位的独特治疗作用,并归纳总结出《天星十二穴主治杂病歌》,也就信然诚然了。
在金庸先生的小说中,马钰是一个敦厚诚真、淡泊清净的侠士及医者。除了早期追随先师王重阳奔走抗金外,他因不愿参与江湖纷争,追逐俗世虚名,一生的大部分时间都隐居在终南山重阳宫中闭关修炼,探究武学源流,参悟医道玄理,从不多在江湖上走动。而神雕大侠郭靖最终能武功盖世,名满天下,却得益于与他的一段奇缘。
当时郭靖年少,资质鲁笨,木讷心实,他的师父江南七怪更是稀松平常,教导无方,以致郭靖武功难得精进。正一筹莫展,痛苦彷徨之际,马钰刚好从漠北路过,见郭靖虽鲁笨却忠厚,虽木讷却诚实,又勤奋刻苦,坚忍不懈,于自己倒是有几分相象,便心生欢喜,授与他全真教独门根基内功心法。
此心法中正平和,循序渐进,日久见功,终归大用,使郭靖于武学之道,顿有源头活水、深本大木,最终练成了九阳真经和降龙十八掌,成为人人景仰的一代大侠。马钰也用此等深厚内功,养身有道,得以益寿延年。除《射雕英雄传》外,在后来的《神雕侠侣》,中,他也还有出现。

如果我没猜错,提问者一定是河南人籍吧!通常武侠小说爱好者不会去关注书中的大侠们是哪个省份人,更多关注的是大侠们行侠仗义的英雄事迹,或者花前月下的感情生活,所以很抱歉,我不是太清楚。

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二、独擅灸法胡青牛
相对于马丹阳实有其人,蝶谷攻仙胡青牛只是个虚构的人物。与马丹阳中正平和、悲天悯人的胸怀不同,他虽号得医仙之名,医道也自是极高,但却身在明教,只为明教中人治病,因此江湖侠士,人人怨愤,称他作见死不救。
据他自言人皆忘恩负义,故而见死不救。性情之偏激怪异,于此倒可见一斑。但也却与马丹阳一样,同为针灸大家,且独擅灸法,无人可及。
《倚天屠龙记》中,武当张翠山之子张无忌身中玄冥神掌,虽经三年祖师全力救治,仍然寒毒难尽,痛苦非常。后机缘巧合,遇受伤之明教常遇春,遂由其带往蝴蝶谷中,寻蝶谷医仙胡青牛医治。胡青牛因张无忌非明教中人,本不愿以医,但见此等痼疾颇为疑难棘手,又十年不得一见,便犹如酒徒之见佳酿,老饕之闻肉香,心下奇痒难耐,使打定主意,要将张无忌先治好再治死。
玄冥神掌阴寒狠毒太甚,他认为非灸法之大热不可以消除,乃为其施以化脓直接灸法。他先用铜片插入张无忌八穴内,以防阴寒之气随经络周流灌注,再以高深内功功力加入直接灸中,以助其更阳更热,更易透达体内,周流全身。
从手太阴肺经开始,将十二正经全部灸完之后,又灸奇经八脉。虽把张无忌灸得通体瘢痕,阴寒之毒却因此消了大半。他又用以寒治寒的反治法为张无忌施药,亦获良效。他认为三焦无迹可寻,因此张无忌三焦之内的寒毒便去除不尽。
他还能预测人的生死,说被张无忌在阴雨雷电之中胡乱针灸的常遇春只能活到四十岁。他还撰有《带脉论》,阐述带脉功能之精义。正如他之所言生平最自负之事,不在于医术之精,也不在号得医仙之名,而是于医学大有发明创见,道前贤之所未道。可惜他因拒不给金花婆婆的丈夫治病,虽自种天花,自毁容貌,自立坟墓,也终究难逃一死,横夭天命。真可谓成也萧何,败也萧何。

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三、诊脉圣手平一指
医本活人,作为一名医者,再怎么冷酷无情,也顶多像胡青牛一样见死不救,而不至于去杀人害人。可金庸先生的《笑傲江湖》中,就塑造了一位叫做杀人名医的人物平一指。
一指是说他医病诊脉之时,只凭一根手指,便可透过脉象把病情诊断得清楚明白,纤丝不差,分毫不遗。而杀人仅用一指点穴,其人立死。又因他定下一个奇怪的规矩,每医好一个,这个被他医好的人就必须替他去杀一个人,医一个杀一人,医十人杀十人,毫不通融,毫不更改。以致江湖上人人谈虎变色,便给他起了一个令人毛骨悚然的外号杀人名医。
他虽然如此趾高气扬,邪门怪异,可却对魔教圣姑任盈盈心存畏忌。他受任盈盈之托,为身受重伤的华山弃徒令狐冲治病。他一搭脉,便诊出令狐冲体内有八道异种真气,互相冲撞,互相荡击。他还能断定这八道异种真气的来历二道为不戒和尚所注,六道为桃谷六仙所输。因其既不能宣泄,又不能降服,非针灸药石所能奏效,故他大呼惭愧,无能为力而去。
他本想找八个内功深湛之士,同力施为,将令狐冲体内这八道异种真气一举消除。没想情势有变,令狐冲病情变得更为怪异繁杂,且看他的脉案一、误服了十种大补的燥药,犹如长江水涨本已成灾,治水之人不谋宣泄,反将洞庭、鄱阳之水倒灌,以致酿成大祸二、突然大量失血之后,又好勇斗狠,与人争战,非延年益寿之道。三、误饮云南五毒教五仙大补药酒,虽能大补,亦有大毒。四、遭受猜忌打击,顿然心灰意懒,七情所困之症,仍需自我调整。纵大罗金仙,亦束手无策。
他能在弹指之间,把如此虚实夹杂、纷繁交错,涉及到人体经络、脏腑、气血、七情等诸多方面的脉象诊断得一清二楚,真真切切,真可谓诊脉圣手也。只是令狐冲的病确实太过纷繁复杂,实属难治,令其自渐自责不已,医好一人,要杀一人,医不好人,我怎么办?终于解不开此等心结,不明大丈夫屈伸之道,须发皆白,口吐鲜血,以死验证了杀人名医的诺言。
此外,平一指还有很多言论,值得我们深思。比如他五毒教只不过仗着几张祖传的古怪药方,又懂什么狗屁医理、药理!好意!好意!天下庸医杀人,又有哪一个不是好意!
他还是一位伤科大家,为桃谷六仙之桃实仙重续经脉的手术就做得很是惊心动魄,却又完善无缺。

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四、亦毒亦药程灵素
我一是个相貌平常的女子,平常得就像路边毫不起眼的一朵小花。在我幼年的时候便父母双亡,是师父收留并把我养大。我的师父就是洞庭湖畔大名鼎鼎的毒手药王。毒手是说师父施毒用毒的技艺超乎寻常,所用毒药也峻烈无比,可他又能用他的毒药为乡亲们治病,救活了无数人的性命,所以人们又叫他药王。
毒手、药王,师父的名字虽然好矛盾,好奇怪,却为我取了一个很好听,很有深意的名字程素灵。据师父讲,我的名字来源于一本叫做《黄帝内经》的医书,灵指《灵枢》,素是《素问》。
师父虽然号称毒手,却有一副菩萨的心肠,在我之前,他已经收留了三个或跛或眇的人做他的徒弟,他们是我的师兄师姐。也许师父发现他们几个心术不正,各怀鬼胎,所以才没有把自己的医术倾囊相援,而是把凝结了自己一生全部心血、全部医术的一本叫做《药王神篇》的书传给了我。还要我在他死后,替他清理门户,因为他们是他的徒儿,他下不了手。
后来,师父死了。师父年事已高,也该去了。于是留下我一个人在洞庭湖畔行医。我本想就这么一个人静静地救人,静静地老去,可后来,一个叫做胡菲的年轻人来寻找,要我去医一代大侠金面佛苗人观中毒的眼睛。我知道那毒是我师兄师姐们下的,这世界上只有我能解。
我考验了胡菲,知道他是一个可以托靠终生的好人,便跟着他开始去闯荡江湖。师兄师姐们找到我,向我逼问七星海棠与碧蚕毒蛊的解药,还要我把《药王神篇》交给他们。他们岂不知,碧蚕毒蛊就是七星海棠的解药,七星海棠就是碧蚕毒蛊的克星,而《药王神篇》更只不过是本治病救人的医书。
我当然不能告诉他们这些,还和胡菲一次又一次地挫败了他们的阴谋。只是最后,我和胡菲还有他们都一齐中了我下的碧蚕毒蛊、鹤顶红和孔雀胆三种混合的巨毒。我师父说过中了这三种巨毒,无药可医,因为这世上没有一个医生,肯不要自己的性命去救治病人。而我,却情愿用性命救下胡菲,让他能继续行侠仗义,打抱不平,然后与我那不争气的师兄师姐们同归于尽。
以上是金庸先生在《飞狐外传》中为我们讲的故事,第一人称的主角是一位叫做程灵素的女子。故事就是这样的简单,也缺少很详尽很典型的关于医理药理的描述与描写。然而,金庸先生却给我们阐述揭示了一个关于中药的最基本也是最重要的理论内涵:药即是毒,毒亦是药。用得好,用得对,再毒的药也能成为治病救人的灵丹妙药而一旦用错,再好的药也会变成致人死命的大毒。
中医有谚云是药三分毒、聚毒药以供医事、人参吃死人无罪,大黄医好病无功,意皆在此也。此外,不论是毒还是药,还要分用在谁的手里,小说中透露给我们的关于传统中医择徒授徒的不二法门和助人救人的高尚情怀,也是值得我们思考与学习的。
他山之石,可以攻玉。从以上四人的事例中我们不难看出,传统中医药的一大特色,就是与武术气功的有机结合。而将武术气功运用于针灸学之中,更是中国针灸由始以来的一大亮点。
近代魔针黄石屏大师,当代八卦掌贺普仁教授,都是闻名遐尔的大武术家、大气功师。据笔者思之,结合了气功与武术的针法之所以能更加快速明显地取效,就在于其较之一般针法更具振动荡击力,作用于人体的经络气血,更能迅速激发人体的自然潜能和免疫能力。刺之要,气至而有效,所以,加强我们针灸医师自身内功的修炼也显得尤为必要。
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